Сообщение, не относящиеся к теме

"23 февраля 1968 года, я получил свою первую медаль «50 лет Вооруженных Сил СССР».
Весь наш народ и все прогрессивное человечество в торжественной обстановке отметили славный юбилей тех первых побед, которые и стали днем рождения непобедимой и легендарной Советской Армии.
Я — страстный поклонник орденов и медалей.
О своей первой медали мечтал в караулах и нарядах, о ней тайно писал стихи. В тот год я добивал свой десятый год в погонах — семь лет в алых, третий — в малиновых.
И вот - первая медаль. Она была великолепна: большая, сверкающая, с красной эмалью по звездочке, на атласной голубой ленточке с белыми и красными полосочками посередине. Я не носил ее на груди. Нет. Я все еще держал ее в кулаке, не веря своему счастью.
В тот день я решил учиться еще лучше… И решил начинать прямо сейчас.
Праздничные дни пройдут, а сразу после них — семинар по ленинской работе «Тяжелый. но необходимый урок».
Эту работу мы изучали несчетное количество раз.
Товарищ Ленин учил нас, что с противником надо бороться. С ним надо уметь бороться!
Лекторы обычно произносили эти слова с ударением на слове «уметь». К семинару можно было и не готовиться. Работу эту я знал почти наизусть.
А тут я решил: почему почти? Дай я ее выучу наизусть. Раскрыл ленинский том, сижу, учу: «Эта неделя явилась для партии и всего советского народа горьким, обидным, тяжелым, но необходимым, полезным, благодетельным уроком».
Учу не только ленинскую статью, но и примечания к ней: статья впервые опубликована 25 февраля 1918 года в вечернем выпуске газеты «Правда».
Это надо запомнить особо.
Подметил: такие мельчайшие детальки ценятся любой экзаменационной комиссией чрезвычайно высоко. Если между прочим бросить как нечто незначительное: "…25 февраля 1918-го в вечернем выпуске…", то любая экзаменующая рука немедленно подрисует к пятерке большой жирный плюс.

И маленькое открытие согрело душу: вот семинар будет, а вряд ли кто внимание обратил, что мы обсуждаем ленинскую работу ровно через 50 лет после ее первой публикации…

Вот тут меня и прожгло.
Вот тут-то я воздухом и захлебнулся. Сначала что-то понял, но не сообразил еще, что именно, еще не успел сам для себя понятное выразить словами и образами.
Только отдышавшись, начал осмысливать: 50 лет назад, 23 февраля 1918 года, Красная Армия под Псковом и Нарвой одержала свои первые блистательные победы, которые мы вот уже 50 лет дружно празднуем, за которые мы, потомки, никогда не воевавшие, медали получаем.
Почти одновременно с этим историческим событием, тоже 50 лет назад, 25 февраля 1918 года, в вечернем выпуске газеты «Правда»…
В вечернем выпуске… То есть, был дневной выпуск, но там статьи Ленина еще не было.
Днем ленинскую статью только набирали…
Следовательно, Ленин ее писал 24-го или в ночь на 25 февраля 1918 года.
23 февраля - великие победы, а 24-го, узнав о победах, товарищ Ленин, матерясь и кусая ногти, пишет срочно, что вся прошедшая неделя была для всего советского народа «горьким, обидным, тяжелым уроком».
Товарищ Ленин раздает ценнейшие советы: с противником надо бороться! С противником надо уметь бороться! С ударением на слове «уметь».
Как же глубок ленинизм! Не будь ленинских томов, мы бы и не знали, что с противником надо бороться… Да не просто надо бороться, а еще и уметь.
Товарищ Ленин, не называя по имени, кроет кого-то, не умеющего бороться: «…мучительно-позорные сообщения об отказе полков сохранять позиции, об отказе защищать даже Нарвскую линию, о неисполнении приказа уничтожить все и вся при отступлении; не говоря уже о бегстве, хаосе, близорукости, беспомощности, разгильдяйстве».

Я всегда подозревал в себе сумасшедшего: в нашей армии за 50 лет служили десятки миллионов людей. «Тяжелый, но необходимый урок» — в золотой десятке обязательных ленинских работ, которые каждому военному человеку полагалось знать если не наизусть, то весьма близко к тексту.
Неужто никто не обратил внимания на эту близость дат? Открывать-то тут нечего. Но почему я вижу эту близость, а никто другой не видит?
И говорит Ленин не о каком-то таинственном участке обороны, но называет Псков и Нарву своими именами.
Не схожу ли я...
И не понятно: неужели большие начальники из
Главпура, те, кто нам эти работы настоятельно рекомендует, не заметили, что при простом наложении дат ленинская статья одним только своим названием опровергает любые рассказы о великих победах, якобы одержанных 23 февраля 1918 года?
И что есть урок?
Каждый из нас попадал в положение, когда натворил что-то и оправдаться нечем. И вот тогда, за неимением лучшего, мы обращаемся к общему собранию коллектива: это будет для меня уроком…
Вот и товарищ Ленин развалил армию и флот своей антивоенной агитацией, германы нажали, фронт рухнул, и надо товарищу Ленину перед всей Россией ответ держать. И он мямлит: это урок…И он советует: с противником надо бороться… и т.д.
Гениальность Ленина в том, что он молол чепуху, с которой не поспоришь.
Кому придет в голову утверждать обратное? Кто будет доказывать, что с противником не надо бороться? Что не надо уметь бороться?
Я о чем?
О том, что если бы Павел Дыбенко 23 февраля 1918 года одержал великие победы под Псковом и Нарвой, то товарищ Ленин, узнав об этом 24 февраля, за день и ночь написал бы статью совсем другую и в вечернем номере газеты «Правда» 25 февраля 1918 года появилось бы нечто совсем по содержанию иное.
А получился обидный и горький урок.
И, понятно, - весьма необходимый.
Пока гром не грянул, товарищ Ленин, как тифозная вошь, армию разлагал «Окопной правдой» и прочей мерзостью, публикуемой на немецкие деньги.
Но преподали немцы урок товарищу Ленину, и он узаботился обороной страны.

С того дня, великие победы под Псковом и Нарвой стали для меня предметом особого и несколько нездорового интереса, имя великого полководца Дыбенко — тоже.
Благо книг о войне у нас написано много и теми книгами забиты все библиотеки.
И вот — «Размышления о минувшем» генерал-лейтенанта С.А. Калинина.
В 1918 году, солдат Калинин, вернувшись с фронта, творит революцию в Самаре.
Голод. Разруха. Положение коммунистов шаткое. Людей не хватает.
«Не помню сейчас точно, в конце марта или в начале апреля, в Самаре произошло событие, взволновавшее всю партийную организацию. В город неожиданно, без всякого предупреждения, прибыл эшелон балтийских моряков во главе с П.Е. Дыбенко. Вначале мы обрадовались новому пополнению. Но в тот же день в губком пришла телеграмма за подписью М.Д. Бонч-Бруевича. В телеграмме предлагалось немедленно задержать Дыбенко и препроводить в Москву за самовольное оставление вместе с отрядом боевой позиции под Нарвой» (страница 71).
Нам говорили, что под Нарвой — великие победы, а сам победитель почему-то сбежал, и его по всей стране ловят.
И вот самарские большевики решают, как с матросиками обойтись. Решили: делегатом идет один Калинин без охраны и без оружия. «Как только я появился на перроне вокзала, матросы взяли меня под стражу и, как „контру“, привели в вагон Дыбенко. За столом сидел богатырского вида моряк…»
Коммунист Калинин устыдил революционера Дыбенко, тот раскаялся и решил возвращаться в Москву.

Конец истории я узнал через 21 год.
26 февраля 1989 года «Красная звезда» поместила большую статью о великом полководце Дыбенко, в которой парой строк сказано: «За отход от Нарвы и самовольный отъезд с фронта Дыбенко исключили из партии. (Был восстановлен только в 1922 году.) Он предстал перед судом Революционного трибунала… Совнарком вынес решение — отстранить Дыбенко с занимаемого поста. Павел Ефимович к этому себя уже подготовил: „Конечно, я виноват в том, что моряки добежали до Гатчины…"“

Случилось вот что.
Члену первого Советского правительства товарищу Дыбенко и его доблестным матросам приказали остановить германские войска под Псковом и Нарвой.
Никаких побед пламенные революционеры ни под Псковом, ни под Нарвой не одержали, никого не остановили, неувядаемой славой своих знамен не покрыли.
Наоборот, при первых столкновениях с противником изнеженные матросики, просидевшие всю войну в портах, дрогнули и побежали.
И наш герой — вместе с ними. А может быть, впереди.
Защитники революции добежали до самой Гатчины.
Тут надо открыть карту, чтобы оценить героический путь.
120 километров бежали защитники социалистического отечества. Три марафона по глубокому февральскому снегу.
В Гатчине захватили эшелон и понеслись по стране спасать свои революционные шкуры.
Вдогонку спасающимся, глава высшего военного совета Бонч-Бруевич рассылает по стране телеграммы: поймать героев и под конвоем доставить в Москву.
Герои должны были остановить противника, но их самих надо останавливать.
Если удастся найти…

Героев обнаружили аж в Самаре.
За Волгой.
Теперь надо взять глобус, и оценить этот героический отход.
Появились герои-балтийцы в Самаре в конце марта или в начале апреля. И кто знает, где за целый месяц после великих побед они еще успели побывать. Может быть, добежали до озера Байкал, убедились, что за ними никто не гонится, и возвращаются?
Тут, по глубоким тылам, они защищают революцию: хватают первого попавшегося и допытываются, не контрик ли. Тут им храбрости хватает. Меня только вопрос интересует: а чем революционер Дыбенко все это время после бегства из-под Нарвы кормил своих революционеров? Ведь прожорливые.
Еще вопрос: а от кого революционеры побежали?
Побежали от германской армии. А понятие об этой армии весьма растяжимое. В то время германские матросики от безделья тоже бунтовали в своих портах.
В то время Германия уже голодала. В то время германская армия была уже полностью и окончательно истощена войной. Германская монархия рухнула в ноябре 1918 года. Продержалась она до ноября только потому, что товарищ Ленин в марте 1918 года подписал с кайзером Брестский мир и отдал кайзеру Украину до самого Курска и Ростова вместе с рудой, углем и сталелитейной промышленностью, вместе с хлебом и мясом.
Ленин отдал кайзеру Польшу и Прибалтику, выплатил огромные репарации золотом и хлебом. Вот оттого кайзеровская армия и дотянула до осени.
Но в феврале 1918 года, всей этой ленинской помощи кайзеру еще не было, потому Германия стояла на самом краешке, стояла над пропастью.
Юрий Фельштинский пишет: «Но самым удивительным было то, что немцы наступали без армии. Они действовали небольшими разрозненными отрядами в 100-200 человек, причем даже не регулярными частями, а собранными из добровольцев. Из-за царившей у большевиков паники и слухов о приближении мифических германских войск города и станции оставлялись без боя еще до прибытия противника. Двинск, например, был взят немецким отрядом в 60-100 человек. Псков был занят небольшим отрядом немцев, приехавших на мотоциклах. В Режице германский отряд был столь малочислен, что не смог занять телеграф, который работал еще целые сутки»
(Крушение мировой революции. С. 259-260).

Вот от этого воинства и бежал член Советского правительства, народный комиссар по морским делам, полководец и флотоводец Дыбенко со своими вояками.
Петроград он бросил без всякой защиты, а у немцев просто не было сил его захватить.
Немцы так до Петрограда и не дошли.
А Дыбенко, пробежав незамеченным мимо Москвы, убежал за Волгу.

В.Суворов, "Очищение"

Сообщение, не относящиеся к теме

Искусство правильно ставить вопросы стало еще более редким, чем искусство убедительно на них отвечать. Причем, речь идет именно об искусстве, а это значит, что в принципе, не так важно правдивый ответ или нет. Ведь все мы с удовольствием смотрим кино, читаем повести и романы, а некоторые даже бывают в театре и наблюдаем выдуманные истории. Если смотреть на все это с точки зрения соответствия действительности, то все это частично либо полностью можно назвать ложью. Тем не менее, авторы начисто выдуманных историй вошли в историю, а их имена потомки помнят через сотни лет. Это потому, что речь идет об искусстве, где допускается вымысел, как инструмент формирования образа.

Но если писатель или художник вполне может изобразить нечто, чего не было, нет и не может быть в принципе (он художник, он так видит), то в повседневной жизни такая фантазия может стоить денег, иногда – крупных денег, свободы и даже жизни. Это значит, что общество не сильно приветствует перенесение в жизнь методов, применяемых в искусстве.

Тем не менее, искусство давать ответы стало таким, что проникло во все сферы жизни. Причем, оно приобрело такие формы, что способно формулировать ответы не просто неточно или не совсем правильно, но совершенно противоположно тому, что есть на самом деле.

Возьмем любую великую религию, которая обязательно считает любовь к ближнему – самой ценной благодетелью, и наоборот – убийство себе подобного – страшным преступлением, которого просто нельзя совершать даже под страхом собственной смерти. Тем не менее, под флагами этих религиозных учений было совершено столько безнаказанных убийств, что никому точно не известна высота горы трупов, которая создана именно под лозунгами любви к ближнему и запрету на убийство.

И вот если кто-то желает увидеть мастер-класс по поводу того, как можно с умным видом нести откровенную и наглую ложь, выдавая это за бесспорную истину, можно обратиться к священнику любой религии с вопросом о том, почему эта религия, вопреки тем учениям, на которых она стоит, дает разрешение на убийство? При том, что почти все они ведут речь о том, что только бог (но не человек) вправе давать жизнь и отнимать ее.

Но это такое несут священники, противореча своей же руководящей литературе. В остальных сферах жизни искусство давать ответы приобрело больше красок и экспрессии. Например, прямо сейчас некто Мадуро рассказывает о том, что Венесуэле не нужна гуманитарная помощь. Так и говорит: «Мы тут не голодаем и вообще – неплохо себя чувствуем». А искусство тут в том, что он просто не уточняет, кто такие «мы». Если речь идет о нем лично, его братве и родственниках – то он прав, но сказано это от имени всей Венесуэлы, и тогда можно увидеть, как работает искусство ответа, в чистом виде.

Однако, примеров более искусного ответа история знает намного больше того, что демонстрирует быдловатый водитель автобуса, нечаянно ставший правителем. Но все это – ответы, а мы ведем речь о том, что практически утеряно искусство задавать правильные и своевременные вопросы. Один такой вопрос мы постараемся сформулировать именно сегодня.

Сегодня на Московии празднуют день красной армии, который Путин сделал выходным днем, и там это празднуют как государственный праздник. Мы уже неоднократно писали о том, что день этот, на самом деле, является днем позора и презрения того, что потом стало красной армией, затем – совковой и наконец – российской. Повторять еще раз историю этого позора – нет смысла, но просто посмотрим на дела этой дряни и попробуем оценить ее с точки зрения человеческих жизней.

Считается, что за время «гражданской войны», то есть – за неполные пять лет, было убито, умерло от ран, казнено и погибло от голода и болезней, вызванных войной, свыше 10,5 млн. человек. Потом, армия стала той стеной, которая не давала населению сбежать из этого свихнувшегося барака. В результате экспериментов над населением страны, которое не могло получить гуманитарной помощи или просто выехать, только в Украине и только в 1932-33 годах, погибло около 4 млн. человек. По разным данным, от репрессий, которые проводились в это же время, погибло еще около 2 млн человек. Часть из них была расстреляна по приговорам, а часть – была замордована в лагерях.

Финская война 1939 года стоила жизней 150 тыс. человек, из них – почти 23 тыс. финнов. Потери только совка во Второй Мировой войне составили 30-40 млн. человек. Но и с окончанием этой войны красноармейцы не успокоились. Подавление венгерского восстания стало причиной гибели 3-6 тыс. человек и 13 тыс. ранений. Подавление восстания в Чехословакии прошло с меньшими потерями, чуть больше 100 человек убитыми. Но потом начался Афганистан, где он убитыми красноармейцами потерял 15 тысяч человек. Зато, было уничтожено 1,5-2 млн афганцев, из которых только 10% составляли вооруженные повстанцы.

Две Чеченские войны унесли десятки или даже сотни жизней, данные настолько противоречивы, что именно эта формулировка здесь будет наиболее уместной. Эти оценки разнятся по той причине, что вторая Чеченская война стала прототипом того, что потом РФ творила в Сирии. То есть применялась тактика стирания целых населенных пунктов, вместе с их населением, и чтобы не быть уличенными в геноциде, россияне уничтожали следы своих преступлений.

Дальше – война в Украине, которая только нам уже стоила около 15 тыс. убитых. Точные или максимально точные данные можно будет получить после освобождения оккупированных территорий и исследования могильников и тайных захоронений, в которых сгинуло пока неустановленное количество наших граждан. Собственные же потери РФ скрывает, но только в Украине счет идет на десятки тысяч как военных, так и наемников.

И пока последняя война Московии – Сирия. Как в Чечне и Украине, Москва старается скрыть истинные масштабы погибших среди мирного населения, счет которым идет на сотни тысяч, вместе с разбомбленными городами. В общем, красноармейцы оставили за собой кровавый след, с десятками миллионов трупов.

Все это приводит к одному простому вопросу: Зачем?

Хорошо, допустим, что большевики, во главе со Сталиным, захватили весь мир, или Путин – захватил весь мир, что дальше? Зачем? Что такое они с этим миром хотели бы сделать после того, как разграбят все захваченные ценности? Зачем им этот мир, если свой собственный дом у них всегда был в виде огромного свинарника? Да, соседи живут лучше и им хотелось бы это «лучше» отнять, но зачем? Что они с этим будут делать? Ведь очень быстро на этом месте будет ровно то же самое – хлев и выгребная яма.

Ни одна их теория не имеет ничего, что бы могло указать на то, зачем им нужны новые земли и новые войны. Ни Ленин, ни Сталин и уж тем более – Путин, так и не смогли сформулировать внятной идеи, на сей счет. По факту же получается, что им не нужен результат, им нужен процесс убийства, грабежа и разрушения. На этом вся фантазия заканчивается.

Так именно это они сегодня празднуют?